Ci risiamo: \u00e8 pasqua un\u2019altra volta per le persone di buona volont\u00e0, che\u00a0 non possono ignorare che non solo di resurrezione saremo qui a parlare, perch\u00e9 altre morti incombono che saranno per\u00f2 definitive, senza riscatto n\u00e9 nuove vite davanti. Gli agnelli sono nati da poco e fra pochi giorni saranno teneri al punto giusto. Ancora un po\u2019 di latte dalla mamma, quella che ululerebbe, come direbbe Saramago, se solo sapesse dove vengono portati i suoi piccoli, partoriti magari nella fantasia di vederli correre nei prati verdi dei loro desideri. E invece \u00e8 sui camion che vengono caricati, ammassati l\u2019uno addosso all\u2019altro a belare a un cielo che tanto non si scompone perch\u00e9 se ne frega del dolore di quaggi\u00f9, e poi dentro all\u2019inferno: gemiti e bestemmie, lamenti e imprecazioni, braccia forti e lame affilate, e poi sangue, sangue ovunque. Senza perdere tempo, perch\u00e9 ce ne sono proprio tanti da legare e poi ammazzare, e per quanto si sia esperti a farlo\u00a0 a catena di montaggio, un po\u2019 di tempo per sgozzare occorre e sono tanti i cuccioli necessari a soddisfare tutti quelli che l\u2019agnello pasquale, inteso come arrosto, lo considerano irrinunciabile, per quanto a giustificazione non ci siano certo fame n\u00e8 digiuni da compensare: \u00e8 solo che chi ama Dio a quel sacrificio di un innocente sembra non voler proprio rinunciare, non sia mai che, senza l\u2019agnello a riproporlo, qualcuno si scordi del dolore che Ges\u00f9 ha sofferto, vittima innocente e senza scampo, inerme e dolorante. Ma anche chi con la metafisica e l\u2019al di l\u00e0 non ha grande dimestichezza e, diciamolo, neppure il bench\u00e8 minimo interesse, non ci sta a sentirsi escluso: se anche non richiama l\u2019agnello di Dio che toglie i peccati dal mondo, quello che vuole nel piatto \u00e8 pur sempre una gustosa incarnazione.<\/p>\n
La mattanza degli agnelli non potrebbe neppure essere immaginata nella sua raccapricciante violenza, se non ci fossero i filmati visibili in rete e alcune\u00a0 inchieste televisive a sbarrare la strada ad alibi costruiti sull\u2019 \u201cio non immaginavo proprio\u201d.
\nNella mattanza \u00e8 davvero arduo rintracciare richiami alla vittima \u201csacrificale\u201d: qualunque elemento \u201csacro\u201d \u00e8 irreperibile, indeclinabile nel terrore degli agnelli davanti a quei laghi di sangue, incapaci di rivolta, che si orinano addosso per la paura, forse increduli: tutto questo non pu\u00f2 essere vero, perch\u00e9 non pu\u00f2 esistere nessun Dio cos\u00ec sanguinario da sentirsi appagato dalla carneficina consumata sulla loro carne. Convinzione ingenua, che non tiene conto delle capacit\u00e0 umane di elaborare spiegazioni per ogni nefandezza e di giustificare ogni ignominia, dotando di senso l\u2019irragionevole. E\u2019 all\u2019uomo sapiente che \u00e8 riuscita la barbara invenzione della vittima sacrificale, del capro espiatorio, innocente e debole, da investire con la mission incredibile di togliere i peccati dal mondo, quelli da lui stesso compiuti.<\/p>\n
Bene argomenta Andr\u00e8e Girard con le sue analisi, illuminanti nel ricercare il bandolo della matassa in alcune delle tante forme di violenza cos\u00ec virulenta nella specie umana. Specie umana in cui l\u2019aggressivit\u00e0, lo sappiamo bene, raggiunge livelli talmente stratosferici da porci costantemente sul baratro dell\u2019autodistruzione. Proprio per arginare il rischio, lui spiega, nel corso della storia l\u2019aggressivit\u00e0, nostra fondamentale dotazione, \u00e8 stata incanalata simbolicamente su qualcuno \u201caltro da noi\u201d, un capro espiatorio, che ne assorbisse una fetta importante. Nella necessit\u00e0 di mettersi al riparo da possibili pegni da pagare, vendette o ritorsioni, \u00e8 stato da subito chiaro quanto fosse fondamentale scegliere la vittima tra chi fosse debole, senza diritti, privo di tutele, non minaccioso, impossibilitato a generare sentimenti feriti forieri di successive vendette: ottimi gli orfani o gli schiavi, per intenderci. Ma col tempo il meccanismo si \u00e8 perfezionato: perch\u00e9 non gli animali non umani, che possono essere totalmente assoggettati, che occupano amplissime zone neppure lambite da diritti, rispetto, giustizia? A loro si pu\u00f2 bene affidare il compito di espiare gli errori e le nefandezze nostre, di pagare le colpe al posto dei colpevoli: l\u2019aggressivit\u00e0 viene distolta dal consesso umano ed attirata altrove, con l\u2019attenzione rivolta a mettersi comunque al riparo da qualsiasi conseguenza scansando, tra loro, quelli che sono forti e pericolosi: meglio lasciar perdere leoni o tigri e rivolgersi ad altri pi\u00f9 gentili, innocui, inoffensivi: insomma, quelle vittime ideali, di cui l\u2019agnello, senza colpa e senza forza, \u00e8 l\u2019esempio pi\u00f9 fulgido.<\/p>\n
In ogni caso, alla fugace apparizione sulla Terra di centinaia di migliaia di agnelli, per restare alle cifre italiane, non verr\u00e0 posta orrenda fine solo in nome di tradizioni e credenze: altri laicissimi riti nascono e muoiono a tavola, senza sublimazioni di senso, in esclusivo omaggio a piaceri di palato e pancia, con consumi che registrano impennate nel periodo pasquale, ma comunque non hanno tregua nel corso di tutto l\u2019anno. Qualcosa per\u00f2 comincia a smuovere dal profondo un bel po\u2019 di coscienze, come dimostrano le stragi che, per quanto inaccettabilmente diffuse, negli ultimi anni hanno visto i numeri decrescere significativamente, da dimezzarsi, pare, negli ultimi anni. Si parla sempre di centinaia di migliaia di agnelli sgozzati, cifre che\u00a0 ci devono riempire di vergogna e non consentono sollievo, ma un fenomeno \u00e8 innegabile: le \u201cscriteriate campagne animaliste\u201d, come gli allevatori definiscono rabbiosamente gli appelli a porre fine alla mattanza, possono contare su un meccanismo che vale la pena mettere a fuoco. Per fare del male a un altro, umano o non umano che sia, c\u2019\u00e8 bisogno di poter sostenere che quel male lui se lo merita: il nemico di ogni guerra, per facilitare il compito di andare a sterminarlo, prima viene sempre descritto come colpevole, malvagio, pericoloso in modo da sollecitare contro di lui l\u2019odio necessario, spesso connotandolo con epiteti animali ritenuti svilenti: topi di fogna, cani rognosi, scarafaggi, figli di cagna sono chiamati quelli da andare a massacrare, nella certezza che l\u2019identificazione con animali dipinti come tanto repellenti sar\u00e0 utile a rappresentarli come degni del destino che a quegli animali appunto \u00e8 sempre riservato. Anche in delitti pi\u00f9 casalinghi, ideati in proprio, la vittima viene costantemente insultata e vituperata nel momento stesso in cui viene percossa, ferita, uccisa: si insultano le donne nel momento dello stupro, i senza dimora quando vengono brutalizzati, l\u2019appartenente al clan avversario quando punito. E\u2019 il modo che abbiamo per convincere noi stessi che siamo nel giusto e stiamo compiendo non un atto vile, ma un\u2019azione encomiabile, \u00e8 un \u201csto facendo la cosa giusta\u201d tutto a nostro vantaggio. Il meccanismo viene applicato in forma per cos\u00ec dire istituzionalizzata nei confronti di tutti gli animali che quotidianamente assoggettiamo alle pi\u00f9 brutali pratiche: dobbiamo dire e dirci che i maiali sono sporchi, brutti, ricettacoli delle peggio inclinazioni per diffamarli al punto da trasformare quasi in atto meritorio, di pulizia, giustificato e condivisibile, il nostro ingabbiarli e scannarli; offriamo una pessima rappresentazione dei polli, costantemente denigrati nel nostro linguaggio; la narrazione della vita dei pesci li deindividualizza, li riduce a peso, neppure a singole entit\u00e0: solo per iniziare un elenco in realt\u00e0 infinito. Questa operazione auotassolutoria risulta francamente complicata con gli agnelli: loro non sono sporchi, ma bianchi come il latte; non sono aggressivi, ma totalmente indifesi; non risulta neppure siano stupidi: davanti a loro ci inteneriamo, ci commuoviamo al loro essere indifesi, vorremmo abbracciarli e coccolarli.<\/p>\n
Un bel problema per allevatori e industria, che qualche difficolt\u00e0 cominciano a incontrarla nel contrastare i dilaganti manifesti pubblicitari in cui un agnellino belante, occhi nei nostri occhi, sembra implorare di non fargli del male. Cosa opporre alla supplica accorata? Le leggi dell\u2019economia e del mercato, i potenziali passivi delle aziende? Argomentazioni francamente un po\u2019 povere per ritagliarsi uno spazio nel miscuglio di sensi di colpa e intenerimenti che dilagano dentro di noi.<\/p>\n
Non \u00e8 un caso che la pubblicit\u00e0, che dai media cartacei e dalla televisione, ci sollecita quotidianamente, con sprezzo ed allegria, a nutrirci di cadaveri di maiali, polli, tonni, si astenga prudentemente dal fare altrettanto con gli agnelli: molto meglio glissare, evitare una pericolosa esposizione della \u201cmateria\u201d; e non si insiste tanto nemmeno perch\u00e8 questa \u201ccarne tutta italiana\u201d venga introdotta nelle mense scolastiche, da cui a tutt\u2019oggi pare in genere\u00a0 esclusa.<\/p>\n
In conclusione, un esercito di vite appena nate sta per l\u2019ennesima volta per essere immolato sull\u2019altare dei nostri credi e pi\u00f9 prosaicamenti dei nostri appetiti, come succede ogni giorno con tutte le altre specie non umane, egualmente sfruttate e martirizzate.
\nE’ improcrastinabile un cambio di paradigma che riconosca come inaccettabile questa come ogni altra violenza esercitata contro esseri innocenti e indifesi: allo stato delle cose, mentre i poteri forti pervicacemente rifiutano\u00a0 i cambiamenti necessari, \u00e8 del tutto chiaro, con le parole di\u00a0 Danilo Mainardi, che \u201cle scelte esercitate contro gli animali sono anche scelte contro di noi\u201d: non verit\u00e0 belle da enunciare, ma chiave di lettura quanto mai attuale di ci\u00f2 che sta invadendo le nostre vite.<\/p>\n
Annamaria Manzoni<\/em> Pasqua: il destino di milioni di agnelli \u00e8 gi\u00e0 segnato. Non potremo salvarli, ma possiamo denunciare il commercio della loro carne. <\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":13710,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-13702","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-notizie"],"yoast_head":"\n
\nProgetto Vivere Vegan<\/em><\/p>\n
\nTesto \u00a9 Annamaria Manzoni – Foto di pimpelucha da Pixabay<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"