{"id":15676,"date":"2022-03-11T10:00:00","date_gmt":"2022-03-11T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.viverevegan.org\/?p=15676"},"modified":"2022-03-10T20:23:46","modified_gmt":"2022-03-10T19:23:46","slug":"larte-come-mezzo-di-denuncia-contro-lo-specismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/web.studioinformatico.net\/viverevegan\/larte-come-mezzo-di-denuncia-contro-lo-specismo\/","title":{"rendered":"L’arte come mezzo di denuncia contro lo specismo"},"content":{"rendered":"

L\u2019arte, delicata e cruda allo stesso tempo, diventa un mezzo per raccontare le crudelt\u00e0 subite dagli animali e si presenta come canale di una consapevolezza ancora poco diffusa.<\/h3>\n
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Tutte le forme d\u2019arte sono da sempre uno strumento molto potente utilizzato non solo per raccontare eventi storici, per esprimere sentimenti e mettere in luce situazioni che abbracciano diversi aspetti della nostra vita, ma soprattutto un mezzo di denuncia di circostanze che necessitano cambiamenti.<\/p>\n

Tra le varie forme di espressione artistica, l\u2019arte anti-specista viene utilizzata da vari artisti e attivisti, che mirano a raccontare ci\u00f2 che accade negli allevamenti con opere che vogliono raggiungere quante pi\u00f9 persone possibili, soprattutto chi ancora non ha preso coscienza della situazione, mirando ai sentimenti e a smuovere gli animi.<\/p>\n

L\u2019articolo punta ad analizzare alcune delle opere di questi artisti, ancora poco conosciute, soprattutto tra chi deve avvicinarsi ad uno stile di vita pi\u00f9 etico, nel rispetto degli altri animali.<\/p>\n

Il primo artista \u00e8 Francisco Atencio<\/strong>. Francisco vive a Mendoza, in Argentina ed \u00e8 il fondatore del Progetto “Arte Animal”, che mira a diffondere i diritti degli animali attraverso l’arte. Tra le sue opere troviamo \u201cMadres\u201d un quadro che raffigura tre coppie di madri, cane, maiale e gallina, con i rispettivi figli.<\/p>\n

Atencio ci invita alla riflessione su come diversamente guardiamo una gallina con il proprio pulcino da un cane con il cucciolo. Questa visione, infatti, ci porta a considerare le due specie di animali su livelli diversi, devianza che nasce dalla visione dell\u2019uno come fonte di nutrimento e l\u2019altro come membro delle nostre famiglie, convinzione che porta a ritenere di maggior valore la vita di un cane rispetto a quella di un pollo o di un maiale.<\/p>\n

L\u2019opera ricorda un quadro molto famoso del 1889 di Giovanni Segantini, \u201cLe due madri\u201d, raffigurante una giovane madre all\u2019interno di una stalla con in braccio il suo bambino e sulla sinistra una vacca con il vitello che riposa a terra. Anche qui la maternit\u00e0 \u00e8 un tema importante e i due quadri ci invitano a guardarla mettendo da parte le lenti speciste che non ci permettono di vedere la realt\u00e0 in modo razionale e coerente.<\/p>\n

Le famose lenti speciste non fanno altro che far apparire la madre che tiene in braccio il figlio come immagine dolce e calorosa, mentre l\u2019immagine della vacca e del vitello riporta immediatamente alla carne e al latte, derivati di quest\u2019ultimi, a prova della diversa considerazione che si ha dei due soggetti.<\/p>\n

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Francisco Atencio, Madres<\/figcaption><\/figure>\n
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Giovanni Segantini, Le due Madri<\/figcaption><\/figure>\n

Sue Coe<\/strong><\/a> \u00e8 un’artista inglese contemporanea, nota per le sue illustrazioni grafiche e il suo attivismo, intensamente politici. Nata a Staffordshire, in Inghilterra, \u00e8 cresciuta vicino a un mattatoio, che ha instillato in lei una passione per l’attivismo per i diritti degli animali.<\/p>\n

Tra le opere di maggiore impatto vi \u00e8 \u201cBill\u201d<\/em>. Con questo quadro l\u2019artista mira a far prendere coscienza sul consumo di carne a coloro che continuano a mangiare gli animali, rappresentandoli perseguitati dai fantasmi della carne che consumano ogni giorno, come scrive in alto sul quadro.<\/p>\n

I fantasmi della carne possono simboleggiare sia tutte quelle vite spezzate ogni giorno solo per soddisfare il palato di chi continua ad essere il primo responsabile dei massacri nei macelli, sia tutto ci\u00f2 che di nocivo vi possa essere nel consumo di carne.<\/p>\n

Un\u2019altra tematica molto importante viene toccata da uno dei suoi quadri intitolato \u201cBlind children feel an elephant\u201d<\/em> (\u201cBambini non vedenti toccano un elefante\u201d). Quest\u2019opera si presenta come una denuncia al circo, luogo dove regna lo sfruttamento degli animali. Il quadro, altamente metaforico, ci mostra due scene poste su livelli diversi. In primo piano troviamo dei bambini non vedenti che accarezzano un elefante, scena allegra e luminosa, mentre in secondo piano, avvolta da un\u2019aurea pi\u00f9 grigia e cupa vi \u00e8 un elefante che sta per tornare nella propria gabbia. L\u2019elemento metaforico coinvolge proprio i bambini ciechi, per denunciare la \u201ccieca\u201d consapevolezza dell\u2019uomo di ci\u00f2 che accade dietro le quinte di un circo, mostrato come un luogo idilliaco e divertente per gli animali.<\/p>\n

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Sue Coe, Bill<\/figcaption><\/figure>\n
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Sue Coe, Blind children feel an elephant<\/figcaption><\/figure>\n

Twyla Francois<\/strong><\/a> vive in Canada. Ha co-fondato una piccola organizzazione di difesa degli animali, e ha immediatamente iniziato a condurre indagini sulla situazione negli allevamenti . Tutto il suo lavoro, investigativo e artistico, cerca di sfidare le nostre convinzioni di base sugli animali da allevamento e promuovere un senso di giustizia per tutti loro.<\/p>\n

Tra le sue opere troviamo \u201cFree Me\u201d<\/em>, rappresentante un maialino che guarda fuori dalla finestra, una realt\u00e0 e una libert\u00e0 che non potr\u00e0 mai toccare. Questa situazione riguarda non solo i maiali, ma anche i polli, i vitelli, i tacchini, le pecore e tutti quegli animali che trascorreranno la loro intera vita all\u2019interno di gabbie e capannoni, dove la luce del sole rimane solo un lontano ricordo per chi ha avuto la fortuna di vederla anche solo per pochi minuti. Alle spalle del maiale vi \u00e8 la sua ombra, a simboleggiare il destino che lo attende. La loro intera esistenza si trova appesa ad un gancio, tra la speranza di libert\u00e0 e la consapevolezza di ci\u00f2 che invece avverr\u00e0.<\/p>\n

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Twyla Francois, Free Me<\/figcaption><\/figure>\n

Per concludere vi sono i lavori di Hartmut Kiewert<\/strong>, artista tedesco che, con le sue opere, mira a sovvertire il blocco della coscienza collettiva e individuale nei confronti del trattamento degli animali.<\/p>\n

La censura e la repressione attuate nei confronti del loro sfruttamento viene in qualche modo neutralizzata dai quadri dell\u2019artista che diventano luoghi di racconto, di testimonianza e di denuncia, esprimendo delle prospettive utopiche su un mondo post-moderno, che ha superato la violenza verso gli altri animali.<\/p>\n

Uno dei quadri che merita una profonda analisi \u00e8 \u201cEvolution of Revolution\u201d<\/em> (Rivoluzione evoluta). Per realizzare quest\u2019opera l\u2019artista si rif\u00e0 al celebre dipinto \u201cLa libert\u00e0 che guida il popolo\u201d<\/em> realizzato nel 1830 da Eug\u00e8ne Delacroix.<\/p>\n

Come il quadro dell\u2019artista francese anche qui la struttura \u00e8 piramidale e allegorica. In primo piano, al posto dei caduti, lo spazio \u00e8 occupato dagli animali maggiormente sfruttati: un\u2019oca, un visone, un maiale, un coniglio, una mucca, un tacchino, una gallina, un agnello, una capra e tanti pulcini che, appena usciti da una situazione di prigionia, avanzano verso un avvenire di libert\u00e0. Dietro di loro, irrompono i combattenti. La donna, allegoria della libert\u00e0, con il braccio destro alzato non brandisce una bandiera nazionalista, ma lo strumento usato per rompere le catene dello sfruttamento, un paio di tenaglie. Accanto a lei anche il ragazzino che, al posto delle due pistole, in questa rivisitazione del celebre dipinto, brandisce tenaglie e martello, gli strumenti operai di questa nuova e non meno rivoluzionaria liberazione, definita dallo stesso autore una \u201crivoluzione evoluta\u201d.<\/p>\n

I protagonisti di questo quadro, ai quali \u00e8 stato impresso un movimento che sembra portarli fuori dalla tela, avanzano tra quel che resta di un muro crollato e di un reticolato strappato.<\/p>\n

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Hartmut Kiewert, Evolution of Revolution<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019arte anti-specista si presenta come strumento per dar voce a chi purtroppo voce non ha per poter denunciare tutte quelle ingiustizie e maltrattamenti perpetrati ogni giorno. Come afferma Hartmut Kiewert, dovremmo mirare a portare avanti una \u201cRivoluzione evoluta\u201d, dove gli animali possano vivere liberi e lontani dallo specismo che li rende schiavi.<\/p>\n

Serena Gentile<\/em>
\nProgetto Vivere Vegan
\n<\/em><\/p>\n

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testo \u00a9 Serena Gentile – immagine di copertina: un particolare dell’opera “Evolution of Revolution” di Hartmut Kiewert<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019arte come mezzo per raccontare le crudelt\u00e0 subite dagli animali e si presenta come canale di una consapevolezza ancora poco diffusa<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":15704,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-15676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-notizie"],"yoast_head":"\nL'arte come mezzo di denuncia contro lo specismo - Vivere Vegan<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L\u2019arte come mezzo per raccontare le crudelt\u00e0 subite dagli animali e si presenta come canale di una consapevolezza ancora poco diffusa\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/web.studioinformatico.net\/viverevegan\/larte-come-mezzo-di-denuncia-contro-lo-specismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'arte come mezzo di denuncia contro lo specismo - 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