Cos\u00ec, nel tomo dei suoi \u201cI miserabili\u201d che introduce il personaggio di Marius, colui che sposer\u00e0 la figlia del travagliato protagonista, Jean Valjean, Victor Hugo parla dell\u2019infanzia randagia parigina del XIX secolo: \u201cquesto piccolo essere \u00e8 gaio. Non mangia tutti i giorni e va a teatro, se gli garba, tutte le sere. Non ha camicia addosso, non ha scarpe ai piedi, non un tetto sul capo… ha da sette a tredici anni, vive in gruppi, gironzola per le strade, alloggia all\u2019aria aperta\u2026 bestemmia come un dannato, frequenta la bettola, conosce dei ladri, d\u00e0 del tu alle prostitute\u2026\u201d<\/p>\n
Questi bambini vivevano per strada, abbandonati dalla famiglia talmente povera da non potersene prendere cura. Cos\u00ec camminavi per le strade di Parigi e trovavi questi bambini che cercavano cibo e riparo. Hugo ne d\u00e0 un quadro quasi allegro ma senza nascondere la drammaticit\u00e0 della loro condizione, soprattutto quando parla di Gavroche, uno di questi \u201cbirichini\u201d che diventa uno dei protagonisti della parte finale del romanzo. Il piccolo Gavroche, rifiutato da una famiglia in totale miseria che non l\u2019ha mai amato, vive in una statua a forma di elefante e dorme sotto una grata che lo deve difendere dai ratti che altrimenti lo divorerebbero, trova raramente da mangiare e cerca di tenere il suo spirito sollevato cantando canzoni.<\/p>\n
Pi\u00f9 recente nella storia \u00e8 la vicenda narrata nel tenerissimo film \u201cIl Monello\u201d di Charlie Chaplin, film degli anni Trenta del XX secolo, in cui un bambino viene abbandonato in fasce per l\u2019estrema miseria della madre e raccolto da Charlot che lo cresce come suo.<\/p>\n
Abbandonare l\u2019infanzia e considerarla feccia che infesta le strade della \u201cgente perbene\u201d ha caratterizzato la nostra cultura fino al secolo scorso: non sono certo molti anni che tutto questo \u00e8 finito, che l\u2019infanzia \u00e8 stata ritenuta degna di tutela e protezione.<\/p>\n
Victor Hugo stesso si \u00e8 battuto per la tutela degli infanti e per l\u2019istruzione obbligatoria per tutti. Il grande scrittore francese aveva intuito che l\u2019unico modo per uscire da una simile barbarie era culturale e lui per primo ha lottato perch\u00e9 questo cambiamento di cultura avvenisse. La Convenzione dei diritti dell\u2019infanzia vede la luce solo nel 1989 e arriva alla fine di un lungo percorso di cambiamento di mentalit\u00e0, che ha inquadrato la condizione di bambino in un\u2019ottica di rispetto e di diritto.<\/p>\n
Adesso ci scandalizzeremmo tutti se vedessimo i bambini randagi, senza riparo, scarpe e cibo. Nessuno di noi sarebbe disposto a fare deroghe su questo.<\/p>\n
La nostra societ\u00e0 per\u00f2 continua a tollerare che centinaia di animali non umani di specie addomesticate da millenni dall\u2019uomo continuino a vivere in una tale condizione. Perch\u00e9?<\/p>\n
\u00a0<\/strong>Il problema del randagismo di cani e gatti \u00e8 una piaga che affligge pesantemente l\u2019Europa. In Italia esso \u00e8 presente soprattutto nelle citt\u00e0 del Sud del paese. Molti villeggianti sensibili verso i diritti dei non umani quando vanno in vacanza nelle regioni del Sud Italia si trovano spesso coinvolti in vicende di randagi estremamente malati e sofferenti, che vagano nell\u2019indifferenza generale dei cittadini e peggio ancora delle istituzioni.<\/p>\n La sterilizzazione stenta ancora a decollare proprio in quelle zone pi\u00f9 infestate da questa piaga e spesso le associazioni che se ne occupano non trovano altro modo di risolvere il problema promuovendo adozioni indiscriminate \u201cnel centro-nord\u201d, dove si ritiene che le persone siano pi\u00f9 sensibili in tema di diritto animale. Come descritto nel libro \u201cSodiCane\u201d a cura di Luca Spennacchio spesso le persone che adottano non si rendono conto dei problemi che cani e gatti che hanno molto sofferto presenteranno loro, sia dal punto di vista educativo che sanitario. I canili del nord si sono negli anni riempiti di cani adottati dal Sud e poi abbandonati perch\u00e9 di difficilissima gestione. Alcune malattie, endemiche al Sud, si sono diffuse anche a nord, come la leishmaniosi, grazie a questi trasferimenti di massa.<\/p>\n Ci\u00f2 che non possiamo accettare nella nostra specie, cio\u00e8 che individui deboli vivano in condizioni miserabili, non dovremmo accettarlo neanche per le persone di altre specie: questa \u00e8 la differenza tra una visione specista e una antispecista. Lo specismo ci dice che un conto sono i bambini, un conto i cani e i gatti, ma noi come vogliamo vederla?<\/p>\n Ultimamente si sta facendo strada una nuova visione per quanto riguarda una soluzione culturale al randagismo dei non umani. E\u2019 un punto di vista culturale perch\u00e9 riconosce agli animali non umani lo stesso diritto di cittadinanza e di vita specie-specifica che lo specismo riconosce solo all\u2019essere umano.<\/p>\n Se noi riuscissimo a riconoscere a cani e gatti il diritto di vivere liberi e tutelati secondo il proprio etogramma e le proprie necessit\u00e0 specie-specifiche, potremmo immaginare qualcosa di alternativo all\u2019adozione selvaggia e indiscriminata?<\/p>\n Chiudiamo un attimo gli occhi e immaginiamo comunit\u00e0 feline e canine interessate da campagne di sterilizzazione, in cui i membri sono curati sul territorio, in cui ci sono punti di foraggiamento e di riparo adeguati e soprattutto in cui gli esseri umani vivono rispettando queste comunit\u00e0 e le loro esigenze, imparando quindi a convivere con l\u2019Altro per eccellenza, ovvero l\u2019Altro di specie. Una situazione del genere comporterebbe indubbiamente una crescita culturale delle persone umane sia dal punto di vista dell\u2019empatia che del rispetto. Queste colonie sarebbero delle palestre incredibili per quei bambini che reduci da una storia di sofferenza passata potrebbero imparare la cura proprio nel prendersi responsabilit\u00e0 di questi abitanti diversi da loro. Ne crescerebbero tutti: umani e non umani.<\/p>\n Purtroppo siamo lontani da un simile obiettivo. Ne ho parlato con Giuliana Adamo, educatrice cinofila, responsabile del progetto di contrasto al randagismo in Italia di\u00a0Save the Dogs<\/em>, l\u2019associazione fondata in Romania da Sara Turetta. Giuliana mi dice: \u201cil grosso problema della gestione dei cani sul territorio \u00e8 la complessit\u00e0 dei temi che ne fanno parte: gerarchie del gruppo, ambiente lontano da contesti urbani, punti di foraggiamento, gestione della popolazione locale, catture e sterilizzazioni, ecc. Purtroppo ad oggi la mancanza delle istituzioni che supporti le associazioni resta il punto cardine del problema del randagismo e progetti come questi, per loro,\u00a0risultano troppo ambiziosi.\u201d<\/p>\n Fino a che le istituzioni reputeranno troppo ambiziosi progetti come questi sul territorio per cani e gatti liberi la vita continuer\u00e0 ad essere molto dura. Eppure dipende da tutti noi, da come vediamo la faccenda. Vogliamo vivere ancora in un mondo che riconosce i diritti solo ad alcune categorie di esseri senzienti o vogliamo cominciare a capire che non siamo gli unici abitanti di questo pianeta, con pi\u00f9 diritti degli altri? Che la Terra la condividiamo con tanti altri abitanti che la arricchiscono e la rendono cos\u00ec cara anche a noi per primi?<\/p>\n Giuliana Adamo conclude cos\u00ec: \u201cpi\u00f9 si formano i volontari e si fanno campagne di sensibilizzazione per la popolazione, pi\u00f9 la gestione dei cani sul territorio pu\u00f2 diventare qualcosa di gestibile. Noi di Save the Dogs, nei territori dove operiamo, proviamo a farlo ogni giorno!\u201d<\/p>\n La soluzione \u00e8 sempre quella: solo un cambiamento culturale cambier\u00e0 davvero le cose. Dai bambini ai cani e ai gatti: la strada \u00e8 stata lunga ma possiamo arrivare in fondo.<\/p>\n Francesca Decandia<\/em> Dal fenomeno dei bambini randagi presente in Occidente fino al secolo scorso ai randagi dei giorni nostri. E’ urgente tovare una soluzione.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":16268,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-16264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-notizie"],"yoast_head":"\nUn cambiamento di mentalit\u00e0<\/h2>\n
Cosa fare?<\/h2>\n
\nProgetto Vivere Vegan<\/em><\/p>\n
\nTesto \u00a9 Francesca Decandia<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"