<\/p>\n
Domani 13 Dicembre, dalle h.9,30 alle h.14,30, presso il Palazzo di Parte Guelfa, nel Salone Brunelleschi, che si trova nella Piazzetta di Parte Guelfa a Firenze, si terr\u00e0 il Secondo Convegno Antispecista dal titolo: “L’animale che dunque sono<\/em>“.<\/p>\n Il convegno \u00e8 organizzato da Stefania Sarsini che \u00e8 anche curatrice del blog “I diritti degli Animali<\/em>”<\/p>\n Interverranno:<\/p>\n Prof. Gianni Vattimo Sara d’Angelo<\/strong> Christian Luciani<\/strong> Verr\u00e0 successivamente proiettato un video in memoria del Fabio Massimo Castaldo Tommaso Grassi Prof. Massimo Filippi Lettura di brani in memoria del Domani 13 Dicembre, dalle h.9,30 alle h.14,30, presso il Palazzo di Parte Guelfa, nel Salone Brunelleschi, che si trova nella Piazzetta di Parte Guelfa a Firenze, si terr\u00e0 il Secondo Convegno Antispecista dal titolo: “L’animale che dunque sono“. Il convegno \u00e8 organizzato da Stefania Sarsini che \u00e8 anche curatrice del blog “I diritti degli<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[179],"tags":[],"class_list":["post-2659","post","type-post","status-publish","format-standard","category-eventi"],"yoast_head":"\n
\n“IL SILENZIO DEGLI ANIMALI E IL SENSO DELLA STORIA”<\/strong>
\nFilosofo di fama internazionale.
\nProfessore di estetica, poi di filosofia teoretica nell’Univ. di Torino, fino al 2008.
\nDeputato al Parlamento Europeo dal 1999 al 2004, e successivamente dal 2009 ,
\ncome indipendente nelle liste dell’Italia dei Valori , nell\u2019Alleanza dei democratici e dei liberali per l\u2019Europa, fino al luglio del 2014.
\nE\u2019 stato visiting professor in molte universit\u00e0 americane ed \u00e8 membro di comitati scientifici di varie riviste italiane e straniere.
\nEsponente dell’ermeneutica filosofica contemporanea, di cui indaga i presupposti storici e teorici con particolare attenzione a Schleiermacher, Nietzsche, Heidegger e allo stesso Gadamer di cui \u00e8 stato traduttore, sottolineando la storicit\u00e0 e la finitezza della condizione umana e la centralit\u00e0 del linguaggio in ogni forma di esperienza.
\nAgli inizi degli anni Ottanta ha fondato una nuova filosofia conosciuta come il pensiero debole, caratterizzata dall’abbandono delle pretese di fondazione della metafisica tradizionale e dalla relativizzazione di ogni prospettiva filosofica o politica che intenda presentarsi come definitiva.
\nLe sue opere principali:
\nIl soggetto e la maschera (1974) ; Le avventure della differenza (1980); Al di l\u00e0 del soggetto (1981); Il pensiero debole (raccolta di saggi curata in collab. con P. A. Rovatti, 1983); La fine della modernit\u00e0 (1985); La societ\u00e0 trasparente (1989); Etica dell’interpretazione (1989); Oltre l’interpretazione (1994); Credere di credere( 1996 ) ; Il futuro della religione (in collab. con R. Rorty, 2005); Addio alle verit\u00e0 (2009); Della realt\u00e0. Fini della filosofia (2012).
\nE\u2019 uscita recentemente la raccolta dei suoi scritti in Opere complete.<\/p>\n
\nAttivista del cordinamento “Fermare Green Hill<\/em>“.
\nCoautrice del libro “Fermare Green Hill”<\/em>
\nPresidente dell’associazione antispecista Vitadacani Onlus<\/strong>.<\/p>\n
\nAttivista per i diritti degli animali dal 2009 e cofondatore nel 2010 della “Fattoria della Pace Ippoasi<\/em>” Onlus.
\nRappresenta\u00a0\u201cLa Rete dei Santuari di Animali Liberati in Italia<\/em>“<\/strong><\/p>\n
\nProf. Emilio Del Giudice
\n“BIOLOGIA E FISICA QUANTISTICA”<\/strong>
\nFisico, grande scienziato , prematuramente scomparso il 31 gennaio 2014 , \u00e8 famoso per le ricerche sulla fusione fredda e per gli studi sulla memoria dell\u2019acqua.
\nUna vita dedicata al sapere profondo della ricerca, il suo era un pensiero poliedrico, mitteleuropeo, alla scienza univa la filosofia, l\u2019arte, la cultura.
\nRicercatore all\u2019Istituto Nazionale di Fisica e all’International Institute of Byophysics di Neuss in Germania, collaboratore negli ultimi anni del Premio Nobel Luc Montagneir.<\/p>\n
\n“STOP VIVISECTION”<\/strong>
\nEuroparlamentare del Movimento 5 stelle.
\n“Gruppo Europa della Libert\u00e0 e della Democrazia Diretta<\/em>.”
\nMembro di alcune commissioni fra le quali:
\nCommissione degli Affari Esteri.
\nCommissione per gli Affari Costituzionali.
\nCommissione per il Commercio Internazionale.
\nCommissione Giustizia.<\/p>\n
\nL’ANTISPECISMO NELLA SINISTRA A FIRENZE<\/strong>
\nConsigliere Comunale di Firenze.
\nCapolista di \u201cFirenze a Sinistra<\/em>\u201d, \u201cSinistra Ecologia e Libert\u00e0<\/em>\u201d, \u201cSinistra Unita .Lavoro e Dirittti<\/em>.\u201d<\/p>\n
\n\u201cIl MOVIMENTO DELL\u2019ANTISPECISMO: DALL\u2019IDENTITA\u2019 ALL\u2019INDISTINZIONE\u201d<\/strong>
\nProfessore di Neurologia presso l\u2019Universit\u00e0 Vita-Salute, Ospedale San Raffaele (Milano), dove dirige l’unit\u00e0 di ricerca di neuroimaging clinico.
\nE’ Editor-in-Cheif della rivista scientifica internazionale Journal of Neurology, riveste posizioni di rilievo in comitati e societ\u00e0 scientifiche
\nnazionali e internazionali e ha pubblicato oltre 10 volumi e pi\u00f9 di 820 articoli nell’ambito delle neuroscienze.
\nSocio fondatore dell\u2019associazione Oltre la specie e membro della redazione di Liberazioni. Rivista di critica antispecista, da anni si occupa della questione animale da un punto di vista filosofico e politico.
\nE’ autore dei seguenti libri: Ai confini dell\u2019umano: gli animali e la morte (Ombre corte, 2010), Nell’albergo di Adamo. Gli animali, la questione animale e la filosofia (Mimesis, 2010), I margini dei diritti animali (Ortica, 2011), Natura infranta (Ortica 2013), Crimini in tempo di pace. La questione animale e l’ideologia del dominio (El\u00e8uthera, 2013) e Penne e pellicole. Gli animali, la letteratura e il cinema (Mimesis, 2014).
\nHa inoltre curato l’edizione italiana delle opere di Charles Patterson, Chris De Rose,Tom Regan, Jim Mason, Ralph Acampora, Matthew Calarco e Rasmus Simonsen.<\/p>\n
\nProf. Jaques Derrida<\/strong>
\nJaques Derrida \u00e8 stato uno dei maestri del pensiero contemporaneo.
\nMoriva a Parigi il 9 ottobre del 2004.
\nHa insegnato a Parigi e negli Stati Uniti.
\nE\u2019 conosciuto come uno dei maggiori filosofi del nostro tempo, autore di molti testi .
\nAveva lavorato molto affinch\u00e9 le sue idee e il suo gesto etico che le sorreggeva, diventassero un esempio di politica culturale e di pensiero critico non destinato ai cenacoli intellettuali ma capace di farsi strada nella coscienza dei suoi contemporanei intaccando la crosta dei pregiudizi correnti.
\nTra le sue opere principali tradotte in una decina di lingue e che sono state oggetto di convegni in Francia ,Italia, Germania, Inghilterra, Canada , Stati Uniti e Giappone ricordiamo: La Voix et le ph\u00e9nom\u00e8ne(1967); L’Ecriture e la difference(1967); Marges -de la philosophie(1972); Spectres de Marx (1993); Il segreto del nome(1997); Resistance-de la psychanalyse(1996); Donner la mort (1999); Voyous. Deux essais sul la raison(2003); Chaques fois unique, la fin du monde (2003);L’animale che dunque sono (2006 ,ult.rist.2009).
\nA partire dal 1997 Jacques Derrida ha iniziato una riflessione sull’animale che la morte ha lasciato incompiuta senza per questo arrestarne la forza radicale di novit\u00e0. Il pensiero derridiano non lascia inevasa nessuna delle domande che scaturiscono dall’esperienza che ogni uomo vive quando un animale lo guarda: “vivente irrimpiazzabile<\/em>“, “esistenza ribelle ad ogni concetto<\/em>“, l’animale suscita un pudore e una fatica che sono ancora l’incerto balbettio della pi\u00f9 radicale questione sull’identit\u00e0, la storia , la morte.
\nL’Animale che dunque sono,da cui abbiamo tratto il titolo del Convegno e di cui verranno letti alcuni brani ,si pone come principale domanda se sia possibile stabilire un confine tra l’uomo e l’animale. Domanda abissale , che investe l’uomo e rimette in discussione gli statuti ontologici e gnoseologici sopra cui l’uomo ha costruito la sua storia: definito , di volta in volta, come “animale dotato di parola<\/em>” o come “animale razionale<\/em>” , l’uomo scopre negli animali la barriera di un’alterit\u00e0 che proprio perch\u00e9 irrapresentabile e indicibile chiede di essere interrogata e conosciuta come limite interno.
\nUna riflessione filosofica che voglia fare i conti con l’alterit\u00e0 non pu\u00f2 che collocarsi sulla frontiera di due sguardi , quella dell’animale e quello dell’uomo, perch\u00e9 “l’animale ci guarda e noi siamo nudi davanti a lui. E pensare comincia proprio forse qui<\/em>“.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"